आदिवासींनी टायगर सफारी पुश, दक्षिण भारतातील जंगलातून निष्कासन थांबवण्याची मागणी केली आहे

लंडनमधील TOI वार्ताहर: वाघ वाचवा. जंगल विकावे. भंगार लोक. थांबा. कर्नाटक, केरळ आणि तामिळनाडूमध्ये पसरलेल्या जंगलांमधील आदिवासी समुदायांनी वन्यजीव पर्यटन आणि व्याघ्र प्रकल्पाच्या विस्ताराविरुद्ध पुशबॅक केले आहे, वन अधिकारी आणि संवर्धन गटांवर वडिलोपार्जित मातृभूमींना व्यावसायिक सफारी “तमाशा” मध्ये बदलत आहे आणि त्यांना स्थानिक कुटुंबांना बेदखल करत आहे.कर्नाटकच्या जंगल पट्ट्यातील बेंगळुरूपासून अंदाजे 220 किमी नैऋत्येस – कोडागु आणि म्हैसूरच्या नागराहोल आदिवासी जम्मा पावले हक्कू स्थान समितीच्या अंतर्गत असलेल्या 35 हून अधिक आदिवासी गावांनी गुरुवारी संयुक्त “नागरहोल घोषणा” जारी केली आणि सर्व संबंधितांवर तात्काळ स्थगिती देण्याची मागणी केली.नागराहोल जंगलांमधील बालेकावू गावात 5 ते 7 मे या कालावधीत झालेल्या मॅरेथॉन समुदाय संवादानंतर ही घोषणा करण्यात आली, जिथे उत्तर केरळमधील वायनाड, केरळ-कर्नाटक सीमेजवळील मुथंगा वन्यजीव प्रदेश, पश्चिम तामिळनाडूमधील सत्यमंगलम वाघाचे भूदृश्य, आणि पश्चिमेकडील मुदुमालगिरे मधील आदिवासी कार्यकर्त्यांनी एकत्रितपणे पाहणी केली. घाट वाघांचा प्रदेश.त्यांचा आरोप बोथट होता: वनवासीयांच्या संमतीशिवाय रचलेल्या टायगर सफारी आणि संवर्धन प्रकल्पांद्वारे वनांना कुंपण केले जात आहे, शिकार केली जात आहे, पूजा केली जात आहे आणि स्थानिक समुदायांनी दफन केले आहे.जाहीरनाम्यात वन विभाग आणि राष्ट्रीय व्याघ्र संवर्धन प्राधिकरणावर प्रथागत जमिनी बळकावल्याचा आणि त्यांना “व्यावसायिक तमाशा” मध्ये बदलण्याचा आरोप करण्यात आला. “ज्याला वन अधिकारी वर्ग मुख्य क्षेत्र किंवा वाघांचे गंभीर अधिवास म्हणतो ते आपल्या वडिलोपार्जित जमिनी, आपली पवित्र जागा आहेत,” असे त्यात म्हटले आहे.त्यात म्हटले आहे की 2006 चा वन हक्क कायदा, वन समुदायांवरील ऐतिहासिक अन्याय दूर करण्यासाठी लागू करण्यात आला होता, त्यांना जमिनीवर संरक्षण देण्यात अपयशी ठरला आहे. त्याऐवजी, खेड्यांवर लादलेल्या संवर्धन योजनांद्वारे आणि चहा-कॉफी मळ्यांवरील बंधपत्रित मजुरीमध्ये अडकलेल्या पिढ्यांमधून “आमचे पूर्वज चालत गेले आणि पुरले गेले” अशा जमिनींवर सफारी जीप चालवून “अन्याय चालूच आहे”.“कर्नाटक, केरळ आणि तामिळनाडू सारख्या राज्यांमध्ये जे स्वतःला सामाजिक न्यायाचे चॅम्पियन म्हणून घोषित करतात, हजारो आदिवासी कुटुंबे अशा परिस्थितीत अडकलेली आहेत ज्याचे प्रामाणिकपणे दास्यत्व म्हणून वर्णन करता येईल,” असे जाहीरनाम्यात म्हटले आहे.दस्तऐवजाने संवर्धनाची लढाई अगदी ऐतिहासिक शब्दात रंगवली आहे, असा युक्तिवाद केला आहे की वसाहती वन कायद्यांतर्गत सुरू झालेली हिंसा स्वातंत्र्यानंतर खऱ्या अर्थाने कधीच संपली नाही तर केवळ “संरक्षणाच्या मुखवटाखाली हिरवा गणवेश घाला”.राष्ट्रीय उद्याने आणि व्याघ्र प्रकल्प घोषित करणाऱ्या अधिसूचना कायदेशीर प्रक्रियेचे पालन न करता पुढे ढकलण्यात आल्याचा आदिवासींचा आरोप आहे. वडिलोपार्जित प्रदेशांना घटनेनुसार “अनुसूचित क्षेत्र” म्हणून मान्यता द्यावी, आदिवासी समुदायांना अधिक मजबूत स्वशासन अधिकार मिळावेत अशी मागणी त्यांनी केली.घोषणापत्रात दावा करण्यात आला आहे की तीन राज्यांमधील वन आणि पर्यटन विभागांना ग्रामसभेच्या माहितीच्या संमतीशिवाय आदिवासींच्या जमिनीवर वन्यजीव सफारी चालविण्याचा, परवाना देण्यासाठी किंवा व्यावसायिकीकरण करण्याचा “कायदेशीर अधिकार” नाही. अशी संमती मिळेपर्यंत सर्व सफारी ऑपरेशन्स तात्काळ स्थगित करण्याची मागणी केली आहे.दुर्ग-शैलीच्या संवर्धन मॉडेलला पाठिंबा देणाऱ्या वन्यजीव स्वयंसेवी संस्थांना तीव्र शब्दांचा उद्देश होता. “ज्या संवर्धनासाठी आम्हाला, भूमीतील स्थानिक लोकांना बाहेर काढण्याची गरज आहे, ते संवर्धन नाही. ही वसाहत आहे,” असे जाहीरनाम्यात म्हटले आहे.कार्यकर्त्यांनी सांगितले की जंगलावरील लढाई आता केवळ वन्यजीव संरक्षणासाठी नाही. वाढत्या सफारी पर्यटनाच्या टायर ट्रॅकच्या खाली प्राचीन देशी पावलांचे ठसे टिकून राहतील की नाही याबद्दल आहे. “आम्ही या भूमीचे पहिले लोक आहोत. आम्ही अतिक्रमण करणारे नाही,” जेनू कुरुबा कार्यकर्ते जेके थिम्मा म्हणाले. “आम्ही आणि जंगलात प्राणी यांच्यात संघर्ष नाही.”जाहीरनाम्यात म्हटले आहे की वन हक्क कायद्यांतर्गत हमी दिलेले हक्क – जे वनवासीयांना वनसंपत्तीचे संरक्षक म्हणून ओळखतात – कथितपणे दुर्लक्ष केले गेले आहे, ज्यामुळे अनेक आदिवासी समुदाय “संवैधानिकदृष्ट्या अदृश्य” आहेत.